少林寺新住持，多年前被问及“少林寺商业化”，曾这样表示

本文来源：网络综合

7月29日下午，少林寺管理处发布消息，依据《汉传佛教寺院住持任职办法》，经少林寺两序大众民主评议赞成，并履行有关程序，礼请印乐法师任少林寺住持。

公开资料显示，印乐法师，俗姓尹，名清全，1966年7月生于河南桐柏，1982年礼海勃法师剃度出家，1983年9月赴南京栖霞寺受具足戒。1986年在中国佛学院学习，毕业后到河南省佛教协会工作，后任河南省佛教协会副秘书长、副会长

据《洛阳晚报》报道，2003年10月，受河南省佛教协会委派，印乐法师到洛阳白马寺主持工作，后以出色的工作业绩赢得了白马寺佛教弟子的赞誉和拥戴。2005年11月，印乐法师荣膺白马寺方丈，并担任至今。印乐法师曾任第十三届全国政协委员，目前是第十四届全国人大代表。

值得注意的是，印乐法师曾在媒体上被问及过如何评价少林寺。2007年9月，印乐法师在接受《河南商报》采访的时候，被问及“少林寺依靠商业化运作，使经济与社会效益达到双赢，您有没有这样的打算”。

对此，印乐法师回答：“我不想评价少林寺，白马寺坚持按照佛教传统去做，更好地维护、保留、传承佛教传统、佛教文化。能听到游客说‘白马寺才像个寺庙样’这简单的评语，我们就很快乐，也就心安了。”

来源：江南都市报综合洛阳晚报、河南商报、时代周报

（注：下文为索达吉堪布多年前的访谈内容）

问：您怎么看少林寺的发展模式？

索师答：

和大多数人一样，我很早就知道少林寺。

上世纪80年代，由于电影《少林寺》的影响，在中国人心目中，少林寺成了令人神往的武林圣地。

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我读书的时候，校园里到处都传唱着：“少林，少林——”这些年来，围绕少林寺，社会上众说纷纭。

最近我看到济群法师的微博，他引述了释永信的一番话：“……地方Z·府想让少林寺上市，我做了很大努力，才没被上市。”

所以少林寺的情况比较复杂，有些事情很不好说。

我建议各位，今后在评判佛教界的事情时，最好用“显微镜”去观察，不要用“放大镜”看，通过“放大镜”看到的与实际情况往往有出入。

——《大学演讲 13》

问：我作为一名河南人，嵩山少林对我们河南、甚至对中国来讲，都是一种文化的标志。前几年，少林寺住持释永信把少林寺推向商业化，引起社会各界纷纷扬扬的讨论，您是如何看待这个问题的？

索师答：

少林寺的情况，不管在网上也好、新闻中也罢，各界人士常有不少议论。以前很多人通过《少林寺》和《西游记》认识了佛教，这种途径虽然可以，但把佛教看成是一种神话，或者打打杀杀，则会带来特别不好的影响。

尤其是佛教方面的电影情节，大多是不太懂佛教的人，凭分别念杜撰出来的。我也遇到过很多出名的编导和导演，见了他们以后，我说你们拍佛教方面的电影，一方面可能有些功德，但另一方面，也毁坏了很多人的善根。

为什么呢？因为许多影视剧中的出家，都是走投无路、万念俱灰下的无奈选择，以至于如今人们一见到出家人，就觉得他可能受过刺激，所以躲在寺院里消极避世。中国人普遍都这样认为，但西方人并没有这种概念，因为媒体没有这样渲染过。所以，现在很多人对佛教的误解，基本上都来自影视。

至于你提到的少林寺佛教商业化：其实对我们佛教来说，像太虚大师那样真正弘扬“人间佛教”，这很有必要。但如果“人间佛教”太世俗化，佛教原有的教义和理论一点也不存在，最后彻底变成了商业行为。那这是商业，不是佛教。

比如说，一炷香要卖几千、几万块钱，类似的许多“发明”，对众生有利还是无利很难说，可能需要大家用智慧去观察。

总的来讲，弘扬佛法的话，一定要维护信众的信心。作为佛教徒，在经济方面参与很多，并不是特别需要。现在信众最需要的，就是佛法的智慧。不少人对佛教有信心，也想懂得一点，可是找不到门路，没有真正善知识的引导，这是相当遗憾的。

至于信心，很多人应该不缺。我们也可以看到，每当逢年过节，寺院里都是人山人海。然而，这些人大多数都是求平安的，求真理、求来世解脱的寥寥无几。所以，现在需要的是真正的佛教。有些商业化的行为，也许对弘法利生有意义，也许并没有多大意义。

我个人而言，不愿意对别人随便评价。即使看到某个人行为不好，没有特殊原因的话，也不会说什么。因为佛陀曾讲过：“除了我以外，一般人很难知道众生的心。”不过从整个佛教的层面来讲，若是太商业化、太世间化，可能会招致各种非议。

如今，我一再强调佛教最需要大悲和智慧，这二者是佛教的思想精髓，在任何一个地方弘扬，我都非常随喜。至于其他有些行为和仪式，如果对众生有利，我们非常赞叹；若对众生没有利益，反而还会损害他们的善根，那就值得观察了。

——《大学演讲 03》

问：现在去寺院等佛教场所，进门需要买门票，抱个佛脚也要交钱。而且有人说释永信是少林寺最大的CEO。您怎么看待佛教“经济化”的现象？

索师答：

......以前因为汉地四大名山要上市了，济群法师在微博上写：佛教徒其实很无奈，有时罪名是我们来担，但是钱不一定全是我们得到。

我们也很希望佛教场所不要有商业因素介入，否则，佛教的价值可能会在商业的侵蚀下逐渐淡化，甚至销声匿迹。

你的第二个问题，关于释永信大师，因为我并没有见过他，不是很了解，所以妄加评价好或不好，都不合理。

虽然我在网上看过，也听过一些有关他本人的正面或负面的报道，但现在网上的说法有时也跟实际情况判若天渊。

有些人利用网络可以把一个人赞叹得恍如天人，也可以把一个人诽谤得体无完肤。所以要根据网上的资料来判断一个人，有时也有一定的困难。

——《大学演讲 25》